Уфа
14
Участников
13.04.19
Дата воркшопа
rechgoroda@gmail.com
По вопросам сотрудничества
Это сердце зеленой Башкирии
По вопросам сотрудничества rechgoroda@gmail.com
Южноамериканские индейцы, башкиры, татары и монголы когда-то были одним народом
Башкирские ученые
История возникновения
Историк Артур Идельбаев, из тусовки хипстеров, которые очень круто популяризируют башкирскую культуру . Они очень молодые, симпатичные. Делают всё очень модно. Артур рассказывал, что народы южной и северной Америки — индейцы, монголы, башкиры и татары — один и тот же этнос.
Народы южной и северной Америки — индейцы, монголы башкиры и татары — это один и тот же этнос.
Копирайтер, керамист, химик, танцовщица
Наталья Миронюк
Башкиры в юртах живут, это почти тоже самое что вигвамы
Артур Идельбаев делал исследование, основанное на том, что у них очень много общих черт в культуре. Башкиры в юртах живут, это почти тоже самое что вигвамы. Рассказывал о том, что очень много общих черт в языке, также как в славянских и европейских языках какая-то своя связь.
Башкирские учёные считают, что монгольская и индийская цивилизации в Башкирии начались
Они провели генетические исследования, действительно, подтвердилось, что у всех этих народов одни и те же корни, чуть ли не из Башкортостана все вышли. Есть такая теория, что все эти народы — башкиры. Татары иммигрировали, какой-то народ из Монголии сюда мигрировал. А некоторые по суше дошли до материков.
Башкиры и британцы пьют чай с молоком. Совпадение?
Не думаю.
Башкирские ученые
Башкирский язык
Сейчас уже не принято, чтобы люди говорили на родном языке
Башкирский лицей — изучение башкирского языка два или три раза в неделю. Я включена в чат, где родители общаются. Превалирующее большинство против увеличения часов башкирского языка, некоторые даже пишут заявление о том, чтобы их ребёнок этот язык не изучал. Потому как никто ему помочь с выполнением домашней работы не может.
Сейчас уже не принято, чтобы люди говорили на родном языке. Наш учитель башкирского языка призывал к тому что нужно создать новую программу, научить наших детей и взрослых говорить на родном языке. Но пока нет результата.
Сейчас уже не принято, чтобы люди говорили на родном языке. Наш учитель башкирского языка призывал к тому что нужно создать новую программу, научить наших детей и взрослых говорить на родном языке. Но пока нет результата.
Вдовина Аделина
Фотограф
Есть сплочённая община тех, кто культивирует башкирские традиции и культуры
Артур Идельбаев с туристической группой
Я вообще не слышу здесь ни татарскую, ни башкирскую речь. То есть я знаю, что есть сплочённая община тех, кто культивирует башкирские традиции и культуры. Они модные и очень хипстерские. Устраивают бесплатные уроки башкирского языка, у них там есть башкирские танцы, у них нереально клёвый инстаграм. Они вечно на лошадях и культивируют национальную культуру в своей общине, а вот так чтобы кто-то в траспорте говорил, такого практически нет.
Я до пяти лет разговаривал на татарском, как только меня отдали в садик, я разучился разговаривать по-татарски
Я сам наполовину татарин и татарского языка тоже не знаю, ни башкирского, ни татарского. Я до пяти лет разговаривал на татарском, как только меня отдали в садик, я разучился разговаривать по-татарски. В семье всё время на татарском разговаривали, потом со временем в садике, в школе разучился. А родители сейчас совместно русский с татарским.
В семье говорили именно на татарском, у бабушки в деревне на башкирском. В Башкортостане развит татарский, а башкирский в деревнях. Есть полностью башкирские деревни, где там только по-башкирски разговаривают, есть только татарские деревни, где только на татарском. Допустим у меня папа из башкирской деревни, там только на башкирском всё, пытаешься понять, что от тебя хотят. На интуитивном уровне знаешь, что тут нужно чай попить, тут здравствуйте. Есть чёткое прям разделение башкир и татар. А есть такие смешанные деревни, видимо это уже более современные.
В семье говорили именно на татарском, у бабушки в деревне на башкирском. В Башкортостане развит татарский, а башкирский в деревнях. Есть полностью башкирские деревни, где там только по-башкирски разговаривают, есть только татарские деревни, где только на татарском. Допустим у меня папа из башкирской деревни, там только на башкирском всё, пытаешься понять, что от тебя хотят. На интуитивном уровне знаешь, что тут нужно чай попить, тут здравствуйте. Есть чёткое прям разделение башкир и татар. А есть такие смешанные деревни, видимо это уже более современные.
Тимур Шаймухаметов
Видеограф
В ВУЗы когда-то поступать или в школу было очень трудно, если ты русский или татарин и чаще всего люди писали – башкиры
Раньше была в паспорте надпись «национальность». Башкир, татарин, русский, ну и так далее. В ВУЗы когда-то поступать или в школу было очень трудно, если ты русский или татарин и чаще всего люди писали - башкиры. При этом ни слова не знав по-башкирски. Может быть это оттуда и пошло, что много башкир, но по факту нет. Сейчас чтобы поступить этого уже нет. У меня папа менял вот так вот свою национальность. Он татарин, чистокровный, но в каком-то документе было написано что он башкир. Чтобы поступить в университет. То есть, ты татарин - а это вообще-то башкирский университет. Что ты там делаешь? Просто башкир было мало и надо было как-то их увеличивать.
Уфа расположена на горе. Старик забирался на эту гору и говорил уф-уф-уф. И когда он забрался на гору он сказал еще раз «уф», поднял голову
и сказал: «А-а-а-а-а»
Гульнара Алеевна
16 мая 1932 забил первый фонтан нефти в городе Ишинбай
Ученые добирались на лошадях.
1935 — построили Уша Ишинбай к югу от Уфы
Мой отец как раз там где был открыт фонтан нефть был там, был простым слесарем-бурильщиком и всю жизнь там проработал.
Байбаков, министр финансов, дал бронь. возможность не воевать. Всю нефтную промышленность во время войны переезли в Башкирию. Ишинбай — второе Баку. Сейчас нефть иссякла и промышленность занимается переработкой
100-летие образования Башкоркостана в 19 году 23 марта появилась первая автономная республика благодаря Хакимов, заки Вуляди,
Ученые добирались на лошадях.
1935 — построили Уша Ишинбай к югу от Уфы
Мой отец как раз там где был открыт фонтан нефть был там, был простым слесарем-бурильщиком и всю жизнь там проработал.
Байбаков, министр финансов, дал бронь. возможность не воевать. Всю нефтную промышленность во время войны переезли в Башкирию. Ишинбай — второе Баку. Сейчас нефть иссякла и промышленность занимается переработкой
100-летие образования Башкоркостана в 19 году 23 марта появилась первая автономная республика благодаря Хакимов, заки Вуляди,
Всю нефтяную промышленность во время войны перевезли в Башкирию.
Ишинбай — второе Баку.
Гульнара Алеевна
Легенда о возникновении названия Уфы
Уфа расположена на горе. Старик забирался на эту гору и говорил уф-уф-уф. И когда он забрался на гору он сказал еще раз «уф», поднял голову и сказал «ааааа»
Уфа — это культурный центр. Рудольф Нуриев из Уфы.
И я училась в школе, где он учился. Я с детства мечтала стать балериной и я ей стала. 2 года я танцевала балет в Уфе. Потом танцевала 10 лет в театре танца «Джаконда».
В 2007 уехала на Фили танцевала в Цирке Дюссолей 2 года, в шоу «Wonders». Потом 5 лет детям преподавала танцетерапию и занималась йогой.
В Уфе очень сильно развита йога. Организация называется «Искусство жизни» — один из крупнейших фондов в Мире. «Искусство жизни» имеет особый консультативный статус в Экономическом и Социальном Совете при ООН.
В Уфе организация существует с 2008-го года. Курсы для детей, подростков, взрослых
И я училась в школе, где он учился. Я с детства мечтала стать балериной и я ей стала. 2 года я танцевала балет в Уфе. Потом танцевала 10 лет в театре танца «Джаконда».
В 2007 уехала на Фили танцевала в Цирке Дюссолей 2 года, в шоу «Wonders». Потом 5 лет детям преподавала танцетерапию и занималась йогой.
В Уфе очень сильно развита йога. Организация называется «Искусство жизни» — один из крупнейших фондов в Мире. «Искусство жизни» имеет особый консультативный статус в Экономическом и Социальном Совете при ООН.
В Уфе организация существует с 2008-го года. Курсы для детей, подростков, взрослых
Уфа — это культурный центр.
Земфира
Танцовщица, инструктор по йоге
Башкирский эпос.
Урал Батыр и Шульган
Эта история фактически описывает текущую географию. Откуда появились названия, горы, пещеры, озера.
Альфия с сыновьями – Егором и Артемом
Жители Уфы
Муж с женой жили, у них было двое детей, Уралбатек и Шульган. Отец ходил охотиться за животными и просил детей не пить кровь животного. Можно пить только когда когда они мужчинами станут. Но Шульган выпил, и ослушался отца. Отец сказал, что "Ты не мой сын, уходи". Урал сказал: «Ну тогда ты пойдем с ним по миру, искать счастье своё». Они оба ушли из дома.
По пути они расходятся, каждый своим путем идет. Тот идёт в какую-то деревню, там живут дивы. Царь дивов дает ему волшебный посох, который силу дает. А Уралбатек по пути людям помогает. Одного злодея зарубил, а потом спас лебедь. А эта лебедь была дочкой солнца, и она благодарит его за то, что он спас её, и говорит "Приходи к моему отцу и тогда ты станешь моим мужем". А в это время Шульган тоже хотел жениться, и он узнал, что вот есть какая-то дочь солнца, и он тоже пошёл к ней, свататься. И они встречаются вместе у этого отца Солнца, он им говорит, состязание сделать. Камень поднять.Урал поднимает его и выбрасывает.
Там много всего было, я вот сама отрывками что-то помню. Потом в конце они дерутся. Уралбек использует этот волшебный посох, и какие-то существа выходят, а у него ещё конь был, летающий. Он быстрый был, как молния. Это ему дал подарок отец девушки-лебедя. А этому Шульгану какой-то злой… И вот он воспользовался посохом, и какие-то существа вышли и начали нападать на Уралбатека. Шульган ушёл в пещеру, и эту пещеру назвали Шульган-Таш. Он туда в глубину ушёл, а Урал святой источник добыл. Вода там была целебная, он этой водой всю землю разбрызгал, и выросли деревья, животные появились. Он умер сам и образовались уральские горы. Он умер, а должен был жениться на девушке-лебеде, она тоже прилетела, и вот на каком-то озере лебеди обитают. Эта история фактически описывает текущую географию. Откуда названия появились...
По пути они расходятся, каждый своим путем идет. Тот идёт в какую-то деревню, там живут дивы. Царь дивов дает ему волшебный посох, который силу дает. А Уралбатек по пути людям помогает. Одного злодея зарубил, а потом спас лебедь. А эта лебедь была дочкой солнца, и она благодарит его за то, что он спас её, и говорит "Приходи к моему отцу и тогда ты станешь моим мужем". А в это время Шульган тоже хотел жениться, и он узнал, что вот есть какая-то дочь солнца, и он тоже пошёл к ней, свататься. И они встречаются вместе у этого отца Солнца, он им говорит, состязание сделать. Камень поднять.Урал поднимает его и выбрасывает.
Там много всего было, я вот сама отрывками что-то помню. Потом в конце они дерутся. Уралбек использует этот волшебный посох, и какие-то существа выходят, а у него ещё конь был, летающий. Он быстрый был, как молния. Это ему дал подарок отец девушки-лебедя. А этому Шульгану какой-то злой… И вот он воспользовался посохом, и какие-то существа вышли и начали нападать на Уралбатека. Шульган ушёл в пещеру, и эту пещеру назвали Шульган-Таш. Он туда в глубину ушёл, а Урал святой источник добыл. Вода там была целебная, он этой водой всю землю разбрызгал, и выросли деревья, животные появились. Он умер сам и образовались уральские горы. Он умер, а должен был жениться на девушке-лебеде, она тоже прилетела, и вот на каком-то озере лебеди обитают. Эта история фактически описывает текущую географию. Откуда названия появились...
Мы с рождения купаемся в различных культурах
руководитель проекта «Сундук» и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
Культурная жизнь
Здесь присутствует более 100 народностей и национальностей, включая даже небольшую экзотику в виде граждан Китая
Отличительная черта нашего города да это то что он у нас мультинациональный. Здесь более 100 народностей и национальностей присутствует, включая даже небольшую экзотику в виде граждан Китая, причем я имею ввиду граждан, а не то, что кто-то приехал и вот этот вот огромный сплав он является отличительной, отличительной чертой нашего города. То есть мы с рождения уже купаемся в различных культурах и у нас даже в словах присутствует в речи, присутствуют определенные свои изюминки допустим выезжаешь в Москву и там иногда на нас сразу по-другому смотрят почему, потому что мы применяем такие местные в русском языке, но местные из башкирского, из татарской речи, из другой да, там айда или еще что-то, да. Бывает вот это наши, вот это вот Уфа. Мультикультурализм такой вот в первую очередь.
Зачем жить в Уфе
Я учился за рубежом и постоянно приезжал.
Были советские времена, потом 90-е и меня спрашивали – зачем возвращаешься?
руководитель проекта «Сундук» и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
Ну начать с того, что я тут родился. Я учился за рубежом и постоянно приезжал. Причём были советские времена, потом 90-е и меня спрашивали – зачем возвращаешься? Потому что люди платили раньше деньги, чтобы купить левый вызов и свалить отсюда. А я всё время возвращался и до сих пор здесь живу. Наверное здесь нашёл то, что я не нашёл там, скорее всего. То, что я не могу найти в каких-то других городах, например, в Москве, в Питере.
Чем интересна Уфа?
“
Это котел культур, который поддерживается. Республиканское правительство тратит достаточно много денег для того, чтобы сохранять и развивать культуры народов.
Город он небольшой, не маленький, он удобен для жизни, он интересен в культурном плане. Это котел культур, который поддерживается. Республиканское правительство тратит достаточно много денег для того, чтобы сохранять и развивать культуры народов. Причём не только титульную Башкирию.
Национальный театр
Здесь буквально идёт расцвет национального театра. В течении нескольких лет ставятся такие громкие постановки, причём на сцене молодёжного театра. Башкирская труппа, куда город просто валит в независимости от того башкиры они, русские и так далее. Там русская и башкирские труппы. Особенно Башкирская трупа, они особенно в прошлом году сделали ряд премьер: Калигулу поставили. Причём поставили так, что обошлись без всяких вариантов, оставили интересную философию, оставили игру актёров замечательную. В результате сама постановка прогремела, они даже в Москву выезжали, ставили.
Башкирский национальный театр, татарский национальный театр – вот вам два уже, три национальных театра: русский тоже. Еврейский театр тоже присутствует, но в плане больше любительского театра.
Башкирский национальный театр, татарский национальный театр – вот вам два уже, три национальных театра: русский тоже. Еврейский театр тоже присутствует, но в плане больше любительского театра.
Здесь идёт расцвет национального театра. В течении нескольких лет ставятся такие громкие постановки, причём на сцене молодёжного театра.
руководитель проекта «Сундук» и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
Фото со спектакля «Калигула» А. Камю Национального молодежного театра РБ им. М. Карима.
Надо пытаться сохранять культурные коды народов нашей страны
руководитель проекта «Сундук» и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
Проект «Сундук». Место народной традиции в современной жизни
Молодежь, фактически оказалось оторвана в ментальном плане от корней, от основ.
У есть меня проект, который я с пятнадцатого года веду, называется Сундук. Полностью частный проект. Мы поняли, что надо пытаться сохранять культурные коды народов нашей страны. Молодежь, фактически оказалось оторвана в ментальном плане от корней, от основ. Они уже не знают что такое лапти, не слышали. Я уж не говорю про погружение в какой-то национальный этнос. Не знаю известно или нет - герой такой Шурале. Сказки в детстве читали, всё, мы этого не знаем. Но что у нас потерялось - Баба-Яга.
Родилась идея проекта производства народных ремёсел и реализация их людям. Назвали Сундук. Это заимствованное слово, в славянских языках его не было, то есть у нас тюркский язык. Но в славянский он пришёл, укрепился, это то что связывает культуру в языковом, филологическом плане. Естественно там много подтем, у нас такая философия, когда зайдёте, как-будто как в сундуке бабушкином: там украшения и всё что хотите.
Родилась идея проекта производства народных ремёсел и реализация их людям. Назвали Сундук. Это заимствованное слово, в славянских языках его не было, то есть у нас тюркский язык. Но в славянский он пришёл, укрепился, это то что связывает культуру в языковом, филологическом плане. Естественно там много подтем, у нас такая философия, когда зайдёте, как-будто как в сундуке бабушкином: там украшения и всё что хотите.
“
У нас бабушки в предуралье, в деревнях есть. Мы им даем задания, платим денежку, выкупаем всё и реализуем
С 15-го года мы этим занимаемся и какие-то сдвиги есть, мы поддерживаем Башкирское ковроткачество. У нас бабушки в предуралье, в деревнях есть. Мы им даем задания, платим денежку, выкупаем всё и реализуем. Кстати Молодежный театр у нас для своих спектаклей закупил партию ковров аутентичных. Можно посмотреть. Так же как и Уфа, это такая какая смесь разных культур.
Это интересные бывшие артефакты, которые сейчас привнесены в нашу жизнь
В наше время можем видеть что носили наши пра-пра бабушки и не как в музее, мы можем это купить, надеть и носить. Например, какая-то красавица в 14 веке потеряла здесь на территории Уфы это украшение – цветок. Оно дошло до наших дней благодаря нашим мастерам. Мастера у нас есть в Уфе, мы с Великим Новгородом работаем. Хорошая вещь, пользуется тоже популярностью своей.
Всё что шумит, это очень интересно, нравится нашим современницам. Они с удивлением узнают, что это интересные бывшие артефакты, которые сейчас привнесены в нашу жизнь. Всё что шумит, отгоняет злых духов. Всё что касается посеребрения, это так называемая скифская коллекция. Она присутствует, потому что скифы проходили по территории республики. Как пра-пра-пра народ. Дошло до того что народ смотрит и говорит – а вот это кто? – а это баба яга? А кто такая баба яга, вот нашим молодым надо еще рассказывать про бабу ягу. Естественно присутствует береста, глина, то, что применяли наши предки. Глиняная посуда и так далее.
Всё что шумит, это очень интересно, нравится нашим современницам. Они с удивлением узнают, что это интересные бывшие артефакты, которые сейчас привнесены в нашу жизнь. Всё что шумит, отгоняет злых духов. Всё что касается посеребрения, это так называемая скифская коллекция. Она присутствует, потому что скифы проходили по территории республики. Как пра-пра-пра народ. Дошло до того что народ смотрит и говорит – а вот это кто? – а это баба яга? А кто такая баба яга, вот нашим молодым надо еще рассказывать про бабу ягу. Естественно присутствует береста, глина, то, что применяли наши предки. Глиняная посуда и так далее.
Это национальные костюмы наших башкирских женщин. Вообще очень интересный художник. По национальности он русский, но он очень интересовался башкирским национальным костюмом, и выезжал в деревню. Он находил и рисовал женщин, которые с большим удовольствием одевались и позировали, такие они счастливые и довольные. 69 год картина.
Женщины с большим удовольствием одевались и позировали, такие они счастливые и довольные.
Руководитель проекта «Сундук»
и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
Башкиры и коневоды, и овцеводы замечательные. Шерсть и всё что связано с овцой, это у башкир как бы культ.
руководитель проекта «Сундук» и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
Мы очень мы любим войлок, это для башкир это очень знаковый материал. Во-первых, войлок это юрты. Башкиры же и коневоды и овцеводы, замечательные. Шерсть и всё что связано с овцой, это у башкир как бы культ. Юрты и всё, что в юртах, настил, и стены. Допустим панно это белый ягненок, причём ягнёнок, даже не овца ещё, как таковая, белый, белая шерсть вообще она редко используется, она более дорогая. Ну и вот всё, что из войлока можно сделать – одежду, например. Подушки опять-такиВсё что вы видите, можно использовать в интерьере – лён и войлок. Это межкультурные коды.
“
Она была в национальном костюме и ткала на этом ткацком станке, древнем. Я подошёл: «Сколько у вас стоит?» Она так на меня посмотрела и говорит: «А что это кому-то нужно ещё?»
Башкирский ковер. Он ещё на старом-старом станочке сделан. У нас две бабушки, интересно мы как-то познакомились. Были на выставке и подошли мастерицы: она была в национальном костюме и ткала вот на этом ткацком станке, древнем. Что-то напевала, я подошёл, тогда: «Сколько у вас стоит?» Она так на меня посмотрела и говорит: «А что это кому-то нужно ещё?» Я говорю, да, это нужно и вот так началось наше сотрудничество. Да, то есть мы приезжаем, мы полностью даем им шерсть, говорим примерно какие расцветки, что нужно делать. На следующей неделе мы едем забираем у них большие и маленькие. Это длительный процесс, но тем не менее мы радуемся, что сейчас начали уже приучаться люди, допустим, в Москву ехать или ещё куда-то, что-то дарить. Эти все мишки с медом, уже руку набили. А тут берут маленький коврик и дарят.
“
Россия – это уникальнейшая страна. Сплав из когда-то враждующих культур и народов превратился в единую культуру.
К нам приходят люди, наши покупатели или не покупатели и наши сотрудники обязательно что-то рассказывают. Человек всё равно услышал, что-то вспомнил. Да та же молодёжь, лапти продавались, там висели. Молодёжь прибегает, говорит о, какие классные тапки. То есть я говорил, слово «лапти» забыли даже, они не знают что это такое. И вот тут же им сказали, это крутые тапки, делалось, носилось и в Первую мировую, и Вторую мировую войну.
Вот с чего начинается родина, с каких-то узоров, мелочей, которые в детстве мы увидели.
руководитель проекта «Сундук» и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
Практически все из детства могут вспомнить какие-то носочки, которые бабушка делала, какой-то ковер, орнамент и так далее. Это у нас все остаётся в подсознании и это образует пласт какой-то культуры. Вот с чего начинается родина, с каких-то узоров, мелочей, которые в детстве мы увидели. В моем детстве была масса возможностей это видеть, потому что были и бабушки и дедушки, кто угодно. А вот у наших детей, к сожалению, далеко не всегда это есть и мы как-то стараемся этот пробел заполнить.
Уфа на семи холмах как древний Рим
руководитель проекта «Сундук» и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
что посмотреть в уфе
Красивые места
Гостиный двор
“
Моё самое любимое место – Гостиный двор. Там все дома красивые. Всех, кто приезжает, приглашаю начать прогулку оттуда
Книжный «Знание» напротив гостинки
Напротив гостинки есть книжный магазин. Это тоже историческое здание у нас в Уфе. Это не просто книжный магазин, как таковой. Туда заходит интеллигенция наша, это такой центр притяжения у нас в Уфе. Само здание построил купец Блохин. Это был очень известный меценат, он как раз и начал книготорговлю в Уфе с этого магазина. Поэтому там весь интерьер исторический.
Само здание построил купец Блохин. Это был очень известный меценат, он как раз и начал книготорговлю в Уфе
руководитель проекта «Сундук» и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
Мечеть Ляля Тюльпан
“
Такие две башенки в форме стеблей цветка, как тюльпан
Уфа очень протянутая как наверное как Новосибирск, не округовой как Москва, а такой длинный. Если ехать на север, там есть очень красивая мечеть Ляля-тюльпан. Такие две башенки в форме стеблей цветка, как тюльпан. Очень красиво, там внутри фреска, мозаика. Туда тоже рекомендую съездить. Для туристов это из «маст-хэв» мест.
Площадка с Салаватом Юлаевым
Набережную сейчас ремонтируют там. Дальше, если пройти, там открытый бассейн. Это образец того, какой будет набережная. Если от Салавата, там спускаешься вниз и начинается всякая красота, но туда очень далеко идти, обычно. Летом там вертикальное озеленение делают, и вообще там просто.
На гербе Башкирии, изображён Салават Юлаев, герой Башкирии. Ему посвящен памятник - стоит на горе. Любой путешественник, турист, который приезжает в Уфу, восходит на это место. Здесь можно увидеть памятник и насладиться очень классным живописным видом, который открывается именно с этой горы, рядом с памятником. Этот памятник с лошадью один из больших в мире. У нас обычно же бюст изображают лошади, а тут реально огромный конь.
На гербе Башкирии, изображён Салават Юлаев, герой Башкирии. Ему посвящен памятник - стоит на горе. Любой путешественник, турист, который приезжает в Уфу, восходит на это место. Здесь можно увидеть памятник и насладиться очень классным живописным видом, который открывается именно с этой горы, рядом с памятником. Этот памятник с лошадью один из больших в мире. У нас обычно же бюст изображают лошади, а тут реально огромный конь.
Здесь можно увидеть памятник и насладиться очень классным живописным видом, который открывается именно с этой горы
Картограф, дизайнер костюма, инженер-проектировщик
Гульназ Акчулпанова
Канатная дорога
“
В том же месте находится замок и ресторан с площадкой. Сидишь и смотришь на реку
Называется «Трамплин». Там зимой на лыжах катаются и находится учебная база лыжников. А летом канатная дорога. Сумасшедший перепад высот. В том же месте находится замок и ресторан с площадкой. Сидишь и смотришь на реку. Ресторан называется «Лидо».
Висячий камень
На остановке Театр кукол надо выйти и пойти в сторону Уфимки. Нужно будет подняться и там будет скала, которая выходит вглубь, в пустоту. Поэтому так и называется висячий камень. Если со стороны посмотреть, вот скала, а отсюда камушек торчит, и на нём уже люди стоят, фотографируются, и оттуда красивый вид на Уфимку.
Это камень, выступающий из скалы. С него открывается красивый вид на Уфимку
Видеограф
Тимур Шаймухаметов
Здание института искусств
Фактически, первое выступление Шаляпина со сцены произошло в Уфе. Это было дворянское собрание, он там со сцены выступил.
руководитель проекта «Сундук» и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Юрий Малофеев
Здесь буквально начал свою карьеру Шаляпин. Фактически, первое выступление его со сцены произошло в Уфе. Он сюда залетел не то с бурлаками, не то с кем, ещё молодым человеком. Напротив оперного театра у нас здание института искусств. Это было дворянское собрание, он там со сцены выступил. То есть фактически премьера его выступления как певца произошла тут.
Дом, в котором он жил ещё до революции, когда он сюда заехал, ещё сохранился. Другое дело, что там живут люди, которые бы с удовольствием бы съехали оттуда. Но поскольку дом старый уже, в принципе, до мэрии это сейчас доносится, что надо этот дом выкупить у людей, дать им квартиру, они переедут и там сделать музей. Организовать там один из пунктов для туристического проекта – Уфа Шаляпинская, к примеру. Он по-моему около года жил здесь, то есть он достаточно. Не то, что там прилетел-улетел. Там достаточно интересные вещи были. Но всё, что связанно с Аксаковым да с Нестеровым, тогда это.
Дом, в котором он жил ещё до революции, когда он сюда заехал, ещё сохранился. Другое дело, что там живут люди, которые бы с удовольствием бы съехали оттуда. Но поскольку дом старый уже, в принципе, до мэрии это сейчас доносится, что надо этот дом выкупить у людей, дать им квартиру, они переедут и там сделать музей. Организовать там один из пунктов для туристического проекта – Уфа Шаляпинская, к примеру. Он по-моему около года жил здесь, то есть он достаточно. Не то, что там прилетел-улетел. Там достаточно интересные вещи были. Но всё, что связанно с Аксаковым да с Нестеровым, тогда это.
Этнопарк «Ватан»
“
В одной юрте подаются чаи башкирские разные, в другой национальные костюмы...
Это как раз-таки недалеко от памятника Салават Юлаева. Там юрты стоят, в каждой юрте что-то представлено. В одной юрте подаются чаи башкирские разные, в другой национальные костюмы, в третьей про архитектуру будущего и современности. Представлены разные экспонаты, очень здорово.
Парковка ТЦ «Планета»
Там вид на спальный район, реку. Выглядит очень круто. Каждый раз думаю – как они оторвали себе такое место под торговый центр? Потому что вот эта парковка на крыше – это нечто. Там не просто вид на пятиэтажки и хрущевки. Есть кусок частного козырного сектора, новостройки, именно красивый город.
Ночные роллер-покатушки обычно заканчиваются там и в этом месте прикольно встречать рассвет
Видеограф
Тимур Шаймухаметов
Этнопарк «Иная»
“
Очень атмосферно туда съездить, изнутри окунуться в быт кочевых племен
У нас в Башкирии создали этнопарк «Иная». Находится на территории водохранилища Мугуш. Юрты традиционной формы, из кожи. Очень атмосферно туда съездить, изнутри окунуться в быт кочевых племен, почувствовать на себе, как жили такие племена. Как перемещались, спали в юртах, под звездами.
Сел и поехал, и вот через сколько часов ты уже в горах
Копирайтер, керамист, химик, танцовщица
Наталья Миронюк
чем заняться в уфе
Горы, спорт, велосипеды
Когда приехала в Уфу первый раз, меня поселили в гостиницу «Иремель». Я подумала, что если бы я тут жила, то сходила бы на гору «Иремель». Через пол года я встречала 8 марта на этой горе)
Копирайтер, керамист, химик, танцовщица
Наталья Миронюк
Когда переехала в Уфу, первое, что я сделала, это нашла ВКонтакте группу, которая водит в походы, их здесь очень много, просто туры выходного дня. На меня произвело впечатление то, что раньше для меня сходить в горы – это значит взять отпуск, планировать его месяц, потом сутки ехать с рюкзаком. А здесь очень популярны туры выходного дня, потому что ну можно сесть на утреннюю электричку, поехать и кайфануть, и вообще горы просто нереальные, они ни на что не похожие, я до этого никогда не было на Урале, и для меня Уральские горы это просто до мурашек, потому что меня поражает то, что это всё очень доступно, то есть это почти не стоит никаких денег и не требует какой-то сложной затраты времени. Сел и поехал, и вот ты через сколько часов уже в горах.
Лес в городе
“
Практически везде здесь есть лес в центре города
Практически везде здесь есть лес в центре города, например, за автовокзалом тоже огромный лес. Недалеко здесь парк лесоводов, на самом деле это лесопарк, то есть огромная территория. Там птицы, белки и всё как положено. Это не везде есть. Очень много парков и фактически лес в центре города. Ты пошёл, потусил, потом 5 минут и ты уже постигаешь, что это лес. Когда заходишь вглубь, я встречала асфальтированные дорожки, велодорожки, всё такое. Потом поворачиваешь и вот ты уже в лесу. Вокруг тебя лес, есть виды на реку, обрывы, и всё такое.
Велосипеды
Это один из немногих городов России, где велодорожка тянется из отдаленного района до центра города. Можно доехать на велосипеде по специально выделенной линии. Это не просто кусочек, как часто делают в центре какое-нибудь кольцо. Ты можешь доехать из самой Черниковки до центра города на велосипеде. Я жила в разных городах. В Харькове тоже очень сильное движение велосипедистов. Там сделали на центральной улице для велосипедистов и всё. А здесь ты едешь, едешь, едешь, вот ты свернул, и думаешь "вот сейчас она кончится, сейчас она кончится", а она всё не кончается.
Здесь очень сильно сообщество велосипедистов, они устраивают день 1000 велосипедистов. С каждым годом эта толпа становится всё больше и больше. На фотографиях к примеру, с дрона видно: вот впереди бывший президент Башкортостана едет, а за ним до горизонта и беспросветно толпа велосипедистов. Есть конкурс на самый необычный велосипед. Чувак может ехать лежа как-то, другой сделал двухэтажный велосипед, не знаю как он туда забрался. Всяких приколюх полно, и стараюсь тоже постоянно с ними участвовать.
Роликов тоже очень много становится. Скоро не только велосипедисты, но и роллеры будут по городу гонять. Раньше не было столько велосипедов. Последние несколько лет стало очень популярно, и вот-вот только снег растаял, я уже смотрю - люди катаются. Как-то стыдно становится, вроде как, занимаюсь спортом, должен был уже самый первый по снегу на велике ехать, а тут они на работу ездят, по делам, туда-сюда, это уже как транспорт становится.
Здесь очень сильно сообщество велосипедистов, они устраивают день 1000 велосипедистов. С каждым годом эта толпа становится всё больше и больше. На фотографиях к примеру, с дрона видно: вот впереди бывший президент Башкортостана едет, а за ним до горизонта и беспросветно толпа велосипедистов. Есть конкурс на самый необычный велосипед. Чувак может ехать лежа как-то, другой сделал двухэтажный велосипед, не знаю как он туда забрался. Всяких приколюх полно, и стараюсь тоже постоянно с ними участвовать.
Роликов тоже очень много становится. Скоро не только велосипедисты, но и роллеры будут по городу гонять. Раньше не было столько велосипедов. Последние несколько лет стало очень популярно, и вот-вот только снег растаял, я уже смотрю - люди катаются. Как-то стыдно становится, вроде как, занимаюсь спортом, должен был уже самый первый по снегу на велике ехать, а тут они на работу ездят, по делам, туда-сюда, это уже как транспорт становится.
Ты можешь доехать из самой Черниковки до центра города на велосипеде
Копирайтер, керамист, химик, танцовщица
Наталья Миронюк
Уфа – это переплетение музыки курая, запаха кумыса и меда. Улыбки людей и уникальная этническая культура
Картограф, дизайнер костюма, инженер-проектировщик
Гульназ Акчулпанова
Я очень сильно люблю Уфу потому что это уникальное место. Это сочетание музыки курая, традиции, еды, людей. Уфа расположена территориально в центре Башкортостана, а Башкирия у с запада более равнинная, а с востока более горная. Природа в Башкирии вообще безумная. Мы жители республики называем Зеленая Башкирия, намекая на то, что здесь очень много лесов, ландшафтов, гор, это уникальная природа. Здесь можно просто буквально испариться, из Уфы выехать в час-два, и оказаться в лесу, взбираться в горы, гулять по лесу, там все тропинки, водопады.
Я очень сильно люблю Уфу потому что это уникальное место.
Можно условно написать записку в Уфе в Башкирии и отправить ее в Баку по реке Белая
Я просто географ и больше знаю таких географических штучек. С точки зрения карты и географии, если написать записочку, положить её в бутылку и кинуть в реку Белую, это главная водная артерия Башкирии. То она впадёт в Каму, Кама в Волгу, а Волга в Каспийское море. То есть можно условно написать записку в Уфе в Башкирии и отправить ее в Баку.
Можно ещё наверное на байдарке или на лодке отправиться, тоже такое водное путешествие из сердца Башкирии. Вообще Уфа это сердце Башкирии а Башкирия, как мы называем её Зеленая Башкирия, южный Урал. С уникальной природой.
Можно ещё наверное на байдарке или на лодке отправиться, тоже такое водное путешествие из сердца Башкирии. Вообще Уфа это сердце Башкирии а Башкирия, как мы называем её Зеленая Башкирия, южный Урал. С уникальной природой.
Рекомендую полистать книгу «По Башкирии с фотоаппаратом» и составить себе маршрут
Картограф, дизайнер костюма, инженер-проектировщик
Гульназ Акчулпанова
У нас в республике выпущены интересные фильмы, снимались местными людьми. "Из Уфы с любовью" и "Первая республика". Рассказывается про историю республики, про людей, тоже очень интересный фильм, чтобы проникнуться более глубже, узнать про Уфу, про Башкирию.
Есть книжка Кузьмина «По Башкирии с фотоаппаратом». Он путешественник и очень хорошо фотографирует. Он создал книгу, подборку по живописным местам Башкортостана. Если вы пролистаете эту книгу, то вообще влюбитесь в места Башкирии. Там есть описание и про водопад, и про Шульган-таш. Прям рекомендую для тех, кто приедет именно смотреть нашу зеленую Башкирию, уникальную природу, полистать эту книгу и составить себе маршрут.
Есть книжка Кузьмина «По Башкирии с фотоаппаратом». Он путешественник и очень хорошо фотографирует. Он создал книгу, подборку по живописным местам Башкортостана. Если вы пролистаете эту книгу, то вообще влюбитесь в места Башкирии. Там есть описание и про водопад, и про Шульган-таш. Прям рекомендую для тех, кто приедет именно смотреть нашу зеленую Башкирию, уникальную природу, полистать эту книгу и составить себе маршрут.
Родной язык
Уфа это кучма, чак-чак, кумыс, мёд, бурзянская пчела, тукмач, баурсак. Это колорит национальных танцев, культуры, традиции, языка
Раньше все говорили на русском и как-то это было модно, современно и даже хорошо. Сейчас такие малые языки, как татарский, башкирский, они забываются, на них люди начинают меньше говорить. Люди задались этим вопросом, что такие культуры умирают. Многие начинают изучать, допустим, татарский язык, башкирский, собираются группами, создают языковые клубы и языковые курсы. Не только изучать иностранные языки: испанский, английский, а вот именно изучать такие языки, из нашей истории, то есть родителей, бабушек, дедушек. Это здорово, потому что вместе с этим остаются традиции, культура и мы как-то чувствуем себя приземлённее, у нас есть сила. Сила рода. Сила знаний, культуры.
Очень здорово, что даже молодежь говорит, что это модно, участвует в этнических фестивалях, языковых форумах, пропагандируют их. Знание родного языка не считается скучным занятием . Считается что это вклад, чтобы твоя культура не вымирала. Это мощно и объединяюще сильно.
Очень здорово, что даже молодежь говорит, что это модно, участвует в этнических фестивалях, языковых форумах, пропагандируют их. Знание родного языка не считается скучным занятием . Считается что это вклад, чтобы твоя культура не вымирала. Это мощно и объединяюще сильно.
Навруз байрам
У тюркских народов есть такой праздник навруз байрам, это по сути как новый день. Это праздник весны, новый год у тюркских и иранских народов. В России празднуется, в Башкортостане, но не так масштабно. Скромнее, допустим в Узбекистане, ещё где-то, но всё равно это здорово. С расцветом природы можно праздновать новый год весной. И готовить всякие вкусняшки, традиционные блюда.
Можно праздновать новый год весной. Готовить всякие вкусняшки, традиционные блюда
Картограф, дизайнер костюма, инженер-проектировщик
Гульназ Акчулпанова
Бурзянская пчела
Бурзянская пчела дает дикий бортевой мёд. На территории России это есть только в двух местах – в Башкирии и Абхазии.
У нас в Башкирии есть бурзянская шульган-таш пещера. Там на территории обитает бурзянская пчела. Этот бурзянский район в Башкирии считается самым экологически чистым районом, и самым диким естественно. По дворам могут ходить в деревнях медведи, лисы. Для местных это считается нормой. Бурзянская пчела там распространена. Она дает дикий бортевой мёд. На территории России это есть только в двух местах – в Башкирии и Абхазии. Поэтому люди, которые хотят приехать и изучить, послушать про пчёл, про историю, нужно ехать как раз таки в бурзянский район, пещер шульган-таш.
Там очень классные экскурсии про саму пещеру, про наскальные рисунки, про бортевую пчелу, про бортевое пчеловодство. Это из поколения в поколение передаётся. Не любой кто хочет этим заняться, пошёл и занимается, а это ремесло от отца к сыну. Ремесло, быт и навыки, знания. У каждой семьи есть своя танга, то есть свой элемент, который каждую семью отличает.
Там очень классные экскурсии про саму пещеру, про наскальные рисунки, про бортевую пчелу, про бортевое пчеловодство. Это из поколения в поколение передаётся. Не любой кто хочет этим заняться, пошёл и занимается, а это ремесло от отца к сыну. Ремесло, быт и навыки, знания. У каждой семьи есть своя танга, то есть свой элемент, который каждую семью отличает.
Танга
Это как псевдоним, просто графический
У каждой семьи есть своя танга. Это получается свой символ. Это не герб. Герб это другое, а это символ, ну как сказать. Это как псевдоним, просто графический. Элемент орнамента. Танга.
В традиционных танцевальных платьях были монетки. Монетки на нагруднике, на голове. Украшения состояли из монет, это показывало насколько состоятельная семья. Чем больше монет было, тем семья более обеспеченная. С точки зрения духовности, звон монет отпугивал злых духов, злые мысли. Если говорить про традиционные костюмы, в мире башкир это ткачество, вышивание. Являются одними из популярнейших хэнд-мэйд работ, шедших из истоков.
Традиционный костюм
Что такое Уфа
Уфа это музыка курая с запахом кумыса, меда, с улыбками людей и уникальные этнические культуры нашей республики. Ещё хоккей, Салават Юлаев, три шурупа. Это южный урал, Зеленая Башкирия. Уфа – это сердце Башкирии
Уфа это хоккейный клуб Салават Юлаева, у которого много болельщиков. Многие приезжают ради хоккея, потому что это на самом деле очень зрелищно, атмосферно.
В Башкирии зародился театр Нуреева. Я фильм смотрела, который снимала уфимская команда – «Первая республика» и там про зарождение театра, балета в Уфе, в Башкортостане, очень мощный фильм. Рекомендую посмотреть.
Уфа это музыка курая с запахом кумыса, меда, с улыбками людей и уникальные этнической культуры именно нашей республики. Ну ещё хоккей, Салават Юлаев, три шурупа. Ещё южный урал, Зеленая Башкирия. Уфа – это сердце Башкирии.
В Башкирии зародился театр Нуреева. Я фильм смотрела, который снимала уфимская команда – «Первая республика» и там про зарождение театра, балета в Уфе, в Башкортостане, очень мощный фильм. Рекомендую посмотреть.
Уфа это музыка курая с запахом кумыса, меда, с улыбками людей и уникальные этнической культуры именно нашей республики. Ну ещё хоккей, Салават Юлаев, три шурупа. Ещё южный урал, Зеленая Башкирия. Уфа – это сердце Башкирии.
Шиханы
Даже просто факт того, что здесь раньше было море, а потом остались эти рифы – уже имеет глобальное масштабное значение. Сейчас ведётся борьба, чтобы либо отдать на производство сырья, либо оставить их как памятник природы
Картограф, дизайнер костюма, инженер-проектировщик
Гульназ Акчулпанова
В Башкирии есть остатки коралловых рифов моря. Это горы-одиночки, шиханы, остатки рифовых отложений пермского периода. Это сложение карбонатных пород и остатки морских обитателей . Это известняковые горы-конусы, они находятся близ городов Стерлитамак и Ишимбай, называются башкирскими шиханами. Один уже, к сожалению, в разработке. Осталось три пары одиночных шиханов. Это Торатау, Куштау и Юрактау. С Юрактау вообще связана отдельная легенда, но сейчас с каждым связаны легенды. Это уникальные памятники природы, находящиеся на территории Башкирии. Даже просто факт того, что здесь раньше было море, а потом остались эти рифы – уже имеет глобальное масштабное значение. Сейчас ведётся борьба, чтобы либо отдать на производство сырья, либо оставить как памятник природы. Так как это карбонатные, горные породы, это известняки, завод перерабатывает их в сырье для соды.
Население очень любит те места. С точки зрения геологии и географии это уникальные природные объекты. Ракушечник, морские обитатели, по сути рыбы всякие морские, моллюски, ракушки. Когда море ушло, это село на дно океана. По сути это остатки дна океана. Оси рельефа дна океана. Море ушло эти остатки осели, друг на друга напечатались, сложились и всё это сотни лет, накладывалось и оставалось. Всё это такие карбонатные горные породы с точки зрения географии, геологии.
Хотела про них сказать, чтобы люди тоже про них знали. Когда все вы приезжаете в Башкирию, это не только Уфа, Салават Юлаев, это колорит, стык и этической культуры и стык природных объектов. Это неповторимое место горно-равнинное.
Население очень любит те места. С точки зрения геологии и географии это уникальные природные объекты. Ракушечник, морские обитатели, по сути рыбы всякие морские, моллюски, ракушки. Когда море ушло, это село на дно океана. По сути это остатки дна океана. Оси рельефа дна океана. Море ушло эти остатки осели, друг на друга напечатались, сложились и всё это сотни лет, накладывалось и оставалось. Всё это такие карбонатные горные породы с точки зрения географии, геологии.
Хотела про них сказать, чтобы люди тоже про них знали. Когда все вы приезжаете в Башкирию, это не только Уфа, Салават Юлаев, это колорит, стык и этической культуры и стык природных объектов. Это неповторимое место горно-равнинное.
Сначала скачем на лошади, а потом ее едим
Ксения Федорова
Экологист & гедонист
Кухня Уфы
Уфа – зелёная столица
Копирайтер, керамист, химик, танцовщица
Наталья Миронюк
В Уфе есть проект по сбору и перевозке дисков на переработку
Экологист & гедонист
Ксения Фёдорова
В Уфе есть проект по сбору и перевозке дисков на переработку. Перерабатываются в Москве и в Санкт-Петербурге. Есть несколько заводов, которые производят переработку, это очень сложный процесс. В регионах естественно такой момент не представлен. Все проекты, которые более известны по городам, крупным, в Новосибирске, в Казани, в Самаре, в Саратове, они не принимают компакт-диски на переработку.
Всё вообще началось с того, что я, мама мне всучила пакет моих компакт дисков: там игры с Xboxа, там какие-то киношки, ещё что-то сказала, забирай к себе домой. Я думаю, куда девать. Потом подруга звонит и говорит, я тут нашла диски, куда их деть, потому что они знают, что я занимаюсь раздельным сбором отходов. И так получилось, что у нас образовалось две коробки дисков и мы стали думать, куда бы их деть. Я стала смотреть, что в Москве, в Санкт-Петербурге есть такие заводы, подумала, раз уж я буду это отправлять, то может быть кому-то тоже надо и вот я активно их собираю, уже собралось 20 килограмм дисков.
Всё вообще началось с того, что я, мама мне всучила пакет моих компакт дисков: там игры с Xboxа, там какие-то киношки, ещё что-то сказала, забирай к себе домой. Я думаю, куда девать. Потом подруга звонит и говорит, я тут нашла диски, куда их деть, потому что они знают, что я занимаюсь раздельным сбором отходов. И так получилось, что у нас образовалось две коробки дисков и мы стали думать, куда бы их деть. Я стала смотреть, что в Москве, в Санкт-Петербурге есть такие заводы, подумала, раз уж я буду это отправлять, то может быть кому-то тоже надо и вот я активно их собираю, уже собралось 20 килограмм дисков.
Никакого профита с этого я не получаю. И вообще это история про то, что держится всё на активистах
30 кг это 30 тысяч грамм, где-то три тысячи дисков. Плюс ещё это надо сортировать, потому что завод принимает только компакт-диски, а пластиковую упаковку мы сдаём здесь. Также бумажную. То есть это всё надо рассортировать. Сложность, что он трёхкомпонентный. Алюминиевое покрытие, как раз таки для нанесения информации, для нанесения записи ввода и соответственно картинка. Когда происходит переработка, отделяют алюминиевое покрытие, снимают основу пластиковую, снимают вот эту краску, и потом уже смешивают, дополнительно дробят, смешивают с поликарбонатом. И получается новый поликарбонат, который можно использовать для дальнейших новых заготовок продуктов.
Но переработка сложная и за это просят деньги. Это вообще история какая-то государственная социальная. Никакого профита с этого я не получаю. И вообще это история про то, что держится всё на активистах и эта тусовка экологическая, она достаточно большая. Она больше, чем в Харькове например.
Посмотрим сейчас, как пойдёт как бы, на данный момент я вижу проблемы в организации самого проекта, потому что я не заставляю людей их сортировать - диски от упаковки. И много доделываю сама. Если я как-то это трансформирую, возможно я буду этим заниматься на постоянной основе, я сейчас думаю об этом варианте. Это как раз о том что есть такое комьюнити людей неравнодушных и мы как бы все друг дружку знаем, мы поддерживаем во всяких разных инициативах.
Но переработка сложная и за это просят деньги. Это вообще история какая-то государственная социальная. Никакого профита с этого я не получаю. И вообще это история про то, что держится всё на активистах и эта тусовка экологическая, она достаточно большая. Она больше, чем в Харькове например.
Посмотрим сейчас, как пойдёт как бы, на данный момент я вижу проблемы в организации самого проекта, потому что я не заставляю людей их сортировать - диски от упаковки. И много доделываю сама. Если я как-то это трансформирую, возможно я буду этим заниматься на постоянной основе, я сейчас думаю об этом варианте. Это как раз о том что есть такое комьюнити людей неравнодушных и мы как бы все друг дружку знаем, мы поддерживаем во всяких разных инициативах.
Когда наш мир стал одноразовым? Почему я сейчас не сдаю стекло, например, сама лично. Такие самые простые вещи, как жесть и бумага, сейчас это как-то не в культуре вообще у наших людей
Вообще как началась моя история с экологией. Она началась с моей работы, я начала анализировать отчет по надлежащему обращению с отходами и грунтами, вот, и потом и вспомнила, когда в первый раз увидела этот отчет, меня зацепила эта фраза «надлежащее обращение с отходами и грунтами». Я вспомнила как мы в детстве сдавали бутылки для того, чтобы купить мороженое, а потом подумала, а когда наш мир стал одноразовым? Почему я сейчас не сдаю стекло, например, сама лично. Такие самые простые вещи, как жесть и бумага, сейчас это как-то не в культуре вообще у наших людей. На самом деле прививается культура потихоньку. Раз уже мы это делаем, да, вы это делаете. Как раз прививается посредством вот таких людей, которые, молодые, симпатичные и делают это без насилия и говорят, что смотрите какие мы классные.
Мы не хотим перерабатывать хорошие вещи, лишь бы переработать, мы хотим меньше потреблять
Копирайтер, керамист, химик, танцовщица
Наталья Миронюк
Мы не хотим перерабатывать хорошие вещи, лишь бы переработать, мы хотим меньше потреблять, в этом смысл. То, что уже ты потребил - переработать, а доходит до того, что "нет, ты должен принести пятьдесят килограмм пластика или умри" и все это вредит идее раздельного сбора.
Сейчас вообще по городу проходит субботник, называется "чистый город". Рекламируют просто его по радио, о том, что идет сейчас акция "чистый город", вот, на прошлой неделе еще лежал снег вы его просто не застали. Было очень много людей с лопатами, которые раскидали этот снег, а сейчас вторая волна, которые сейчас уберут этот мусор. В наших этих сверхэкологических чатах, тусовка такая, что есть желание у этой общины сделать что, Уфа - зеленая столица.
У них конечно не получится, с учетом нашего производства. Уфа - это производственный город, по сравнению с Казанью.
Сейчас вообще по городу проходит субботник, называется "чистый город". Рекламируют просто его по радио, о том, что идет сейчас акция "чистый город", вот, на прошлой неделе еще лежал снег вы его просто не застали. Было очень много людей с лопатами, которые раскидали этот снег, а сейчас вторая волна, которые сейчас уберут этот мусор. В наших этих сверхэкологических чатах, тусовка такая, что есть желание у этой общины сделать что, Уфа - зеленая столица.
У них конечно не получится, с учетом нашего производства. Уфа - это производственный город, по сравнению с Казанью.
В Уфе есть 4 хороших памятника
Ксения Федорова
Экологист & гедонист
Уфа — город ужасных памятников.
Кто этот главный архитектор? Есть всего 4 хороших
Кто этот главный архитектор? Есть всего 4 хороших
Памятник труженникам тыла
Tут тоже шла ожесточенная борьба за то чтобы мы смогли победить.
Я недавно для себя открыла, в парке Победы сто лет не была, там поставили памятник труженикам тыла. Тоже очень интересная композиция, там представлены старик, бабушка, ребенок, то есть все, кто был в тыле и пока были люди на передовой, тут тоже шла ожесточенная борьба за то чтобы мы смогли победить.
Памятник Мустай Кариму
Ты ходишь по кругу и прям глаза вот так вот раскрываются от задумки автора
Мне очень нравится композиция памятника Мустай Карима рядом с домом профсоюзов. Это просто фантастический памятник, если вы его не видели, обязательно нужно посмотреть. Мустай Карим это наш писатель и поэт башкирский. На листах бумаги размещены все его основные произведения. Из листов бумаги, будто бы выходят все основные герои его произведений. Три лошади, бабушка с ребенком, журавли, лодка и еще что-то там есть. В общем, это все так грамотно из друг друга перетекает, и если ты знаком с творчеством Мустай Карима, ты это все узнаешь. Ты ходишь по кругу и прям глаза вот так вот раскрываются от задумки автора.
Ну и сам Мустай Карим очень хорошо сделан, выражение лица у памятника такое, что тебе не кажется что это какой-то камень и глыба.
Ну и сам Мустай Карим очень хорошо сделан, выражение лица у памятника такое, что тебе не кажется что это какой-то камень и глыба.
Памятник плачущей матери
У меня каждый раз до мурашек, когда я туда хожу
Памятник на фоне чистого неба, это сам портрет матери, она в национальном костюме и там написаны очень красивые стихи. Она стоит в такой рамке и там в треугольнике есть какие-то, как бы палочки. Если бы это было музыкой ветра, под то четверостишье которое там размещено это просто... у меня каждый раз до мурашек, когда я туда хожу. Там и по-русски и по-башкирски написано. Стихотворение связанное с матерью, о том, что в общем ее слезы... я уже не помню, потому что я там года три не была, потому что не по пути мне теперь всегда этот памятник.
Памятник «Танец 7 девушек»
Если ты видела танец семь девушек, ты правда видишь... вот это первое вступление
Фонтан «Семь девушек», он правда сделан хорошо. Если пойти против часовой стрелки, то ты правда видишь... Там же начинается с первой позиции, и пошел, и если ты видела танец семь девушек, ты точно знаешь, что это танец семь девушек, вот это первое вступление. Это очень круто. Если бы они еще вокруг своей оси вертелись.
Это традиционный башкирский танец. Вечером здесь играет музыка, зажигают огни. Люди приходят и слушают.
Это традиционный башкирский танец. Вечером здесь играет музыка, зажигают огни. Люди приходят и слушают.
По вечерам там поёт этническая музыка. Такая вечерняя медитация, гармония.
Картограф, дизайнер костюма, инженер-проектировщик
Гульназ Акчулпанова
Уфимские архитекторы проектировали фигуры семи девушек, которые танцуют в кругу. Это традиции Башкирии. По вечерам там поёт этническая музыка. Многие вечерами туда приходят, садятся на скамейках, на травке в 10-11 часов вечера с фонтаном, с огнями, с музыкой. Такая вечерняя медитация, гармония. Летом очень много народу и для туристов рекомендую,тфонтан «Семь девушек» после Салават Юлаева посетить.
Что не так с Уфой?
Копирайтер, керамист, химик, танцовщица
Наталья Миронюк
Очень много крутых людей, крутых проектов, крутых идей, но такое ощущение, что никто не замечает. Что происходит?
Честно, я задаю себе вопрос постоянно, что не так вообще с Уфой? Реально, здесь очень всё круто, опять-таки это взгляд мой со стороны. Очень много крутых людей, крутых проектов, крутых идей, но такое ощущение, что никто не замечает. Что происходит.
У меня был сильный контраст такой, когда был чемпионат мира и я как раз первый раз побывала в Казани. Понятно - это был принимающий город, но мы - страна, которая принимает чемпионат мира по футболу. Это случается раз в жизни. Я вернулась в Уфу, сразу после Казани и был матч, когда мы выиграли у Испании и это был просто невозможный матч. Такого больше не повторится никогда вообще в истории.
Я помню, мы своей компании с ума вообще сходили. Вызвали такси и мы такие "Поздравляем!" Он: "В смысле? С чем?" Я говорю, вы что, не смотрели? - День города? Что случилось? Я говорю, футбол! Мы выиграли у Испании! Ааа! Сегодня матч, да? Господи, точно. И я поняла, что вся наша тусовка кто празднует – все не местные вообще. Все приезжие. То есть такое событие как чемпионат мира по футболу вообще для Уфы это не значимо.
У меня был сильный контраст такой, когда был чемпионат мира и я как раз первый раз побывала в Казани. Понятно - это был принимающий город, но мы - страна, которая принимает чемпионат мира по футболу. Это случается раз в жизни. Я вернулась в Уфу, сразу после Казани и был матч, когда мы выиграли у Испании и это был просто невозможный матч. Такого больше не повторится никогда вообще в истории.
Я помню, мы своей компании с ума вообще сходили. Вызвали такси и мы такие "Поздравляем!" Он: "В смысле? С чем?" Я говорю, вы что, не смотрели? - День города? Что случилось? Я говорю, футбол! Мы выиграли у Испании! Ааа! Сегодня матч, да? Господи, точно. И я поняла, что вся наша тусовка кто празднует – все не местные вообще. Все приезжие. То есть такое событие как чемпионат мира по футболу вообще для Уфы это не значимо.
Мне нравится этот город, нравятся люди, очень много интересных крутых людей, но я пытаюсь разгадать эту загадку
Тоже самое кстати было на марафон. Я не понимаю, почему это происходит. События крутые. Почему они никого не интересуют? Почему люди остаются к ним равнодушны. Я переехала в Уфу, 17-го сентября был марафон. И тоже самое, я до этого была в Перми на марафоне, меня там друг мой бежал и я видела что группа поддержки - весь город. Трасса, похожая как в Москве атмосфера, что перекрывают дороги и люди стоят, они поддерживают. Люди бегут 40 километров, это суперлюди и всех поддерживаю. Кто-то хочет пятюню дать, это всё атмосфера праздника. А потом я приехала и пробегу там десяточку. И я бежала и улицы пустые, никого не интересует то, что происходит. Хотя это был международный марафон и я не понимаю почему.
То есть что не так, мне нравится этот город, нравятся люди, очень много интересных крутых людей, но я пытаюсь разгадать эту загадку. Почему люди такие равнодушные ко всему. Даже бывает привозишь крутые фестивали, крутых спикеров и нету отклика.
То есть что не так, мне нравится этот город, нравятся люди, очень много интересных крутых людей, но я пытаюсь разгадать эту загадку. Почему люди такие равнодушные ко всему. Даже бывает привозишь крутые фестивали, крутых спикеров и нету отклика.
Вдовина Аделина
Фотограф
Люди не хотят. Очень сложно собирать людей даже на яркие мероприятия!
Это на самом деле особенность именно города Уфы. В свою молодую бытность организовывала различные мероприятия. На самом деле очень сложно собрать людей. Я анонсировала за месяц, далее через две недели, напоминала по электронной почте. Надо прийти и два раза сказать, три раза показать, а потом ещё позвонить и за 10 минут до этого тоже. Потому что такая особенность именно в этом городе, но это так есть. Неподъемный народ, неподъемный, его пока раскачаешь.
Это очень странно несмотря на то, что Face, MORGENSHTERN, Thomas Mraz – все из Уфы.
Копирайтер, керамист, химик, танцовщица
Наталья Миронюк
Я ещё клёвую историю вспомнила про Уфу. Про вечеринки. Я приехала в Уфу, думала: ну-ка схожу-ка я в клуб. Принарядилась вся, всё как положено. Приезжаем в час ночи, в самый крутой клуб Уфы - полный зал людей, там 2 этажа, полная посадка, никто не танцует вообще. Танцпол пустой. Я думаю, я как бы приехала потанцевать. Диджей играет и мы с подругой выходим, начинаем танцевать.
Подходят к нам администраторы. Девушки, как у вас дела? Чего делаете? Как отдыхаете? А мы, ну всё нормально. И она такая "ааа", всё нормально. То есть она увидела, что мы не пьяные, не под кайфом, проверила и ушла. Я была в шоке. Серьёзно. То есть когда одни танцуешь на танцполе это было очень вызывающе. Это очень странно несмотря на то, что Face, MORGENSHTERN, Thomas Mraz они там из Уфы они все.
Подходят к нам администраторы. Девушки, как у вас дела? Чего делаете? Как отдыхаете? А мы, ну всё нормально. И она такая "ааа", всё нормально. То есть она увидела, что мы не пьяные, не под кайфом, проверила и ушла. Я была в шоке. Серьёзно. То есть когда одни танцуешь на танцполе это было очень вызывающе. Это очень странно несмотря на то, что Face, MORGENSHTERN, Thomas Mraz они там из Уфы они все.
We all live in Ufa!
Бэс яшайбэс Уфа!
Музыкант
Юрий Шевчук
Над проектом работали
Команда проекта
Неравнодушные люди, которые рассказали нам о своем крае и помогли собрать информацию
Ксения Федорова
Экологист & гедонист
Вдовина Аделина
Фотограф
Наталья Миронюк
Копирайтер, керамист, химик, танцовщица
Юрий Малофеев
руководитель проекта «Сундук»
и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
и соавтор проекта-выставки «Малая Родина»
Земфира
Танцовщица, инструктор по йоге
Гульнара Алеевна
Гульназ Акчулпанова
Геолог
Тимур Шаймухаметов
Видеограм
Тимур
Предприниматель, бариста
Экспертная группа
Руководитель Renaissance Art Group
Антон Сверчков
Ведущий дизайнер Renaissance Art Group
Илья Тимофеев
